憨山大师梦遊全集。嘉兴藏函。止刻法语五卷。丙申 岁。龚孝升入粤。海幢华首和尙得余书。楗槌告众。访 求鼎湖栖壑禅师藏本。曹秋岳诸公。僐写归吴。谦益 手自雠勘。撰次为四十卷。大师著述。援笔立就。文不 加点。字句不免繁芿。段落间有失次。东遊时。曾以左 氏心法序。下委刊定。见而色喜。遂削前藁。今兹雠勘。 僭有行墨改窜。实秉承大师坠言。非敢僭逾。犯是不 韪也。既彻简乃为之序曰。佛祖阐教。以文说法。慈氏 之演瑜伽。龙树之释般若。千门万户。罗网交光。郁郁 乎。灿灿乎。千古之至文也。大教东流。人文渐启。遁远 濬发于南。什肇弘演于北。推轮大辂。实唯其始。隋唐 以来。天台淸凉永明之文。如日丽天。如水行地。大矣 哉。義理之津涉。文字之渊海也。逮及有宋。教廣而文 烦。其最著者三家。镡津以孤亢崇教。其文裁而辨。石 门以通敏扶宗。其文粤而丽。径山以弘廣应機。其文 明而肆。夫文而至于辨也。丽也。肆也。其城堑日以坚。 其枝葉日以富。其捞笼引接日以博。浩浩乎。卮言之 日出。而岌岌乎。津樑之日疲也。系辞有之。易之作也。 其于中古乎。作易者。其有忧患乎。岂不信哉。我大师 廣智深慈。真参实悟。唯心识智。梦授于慈氏。花严法 界。悟彻于淸凉。被根应病。横说竖说。千言万偈。一一 从如来文字海中流出。以镡津之崇教者。固其城堑。 以石门之扶宗者。沃其枝葉。以径山之应機者。畅其 捞笼引接。务欲使末法众生。霑被其一言半句。皆将 饮河满腹。同归于智海而後已。杂花言。金翅鸟王。以 淸净眼。观察诸龙。命应尽者。以左右翅。鼓扬海水。悉 令两闢。取而食之。大师说法为人。欲搏生死大海水。 取善根众生。置佛法中。亦复如是。日者。廣南缮写书 生陈方侯。触语悲悟。放笔剃发。大师搏取深心。光铓 煜曜。凌纸怪发。善根众生。应機吸受。如方侯者。历河 沙劫。犹未艾也。呜呼伟矣哉。大师与紫柏尊者。皆以 英雄不世出之资。当狮絃绝响之候。捨身为法。一车 两轮。紫柏之文雄健而斩截。大师之文纡馀而悲婉。 其为昏涂之炬火则一也。昔人歎中峰辍席。不知道 隐何方。又言楚石季潭而后。拈花一枝幾熄。由今观 之。不归于紫柏憨山。而谁归乎。後五百年。魔外锋起。 笃生二匠。为如来使。佩大法印。燃大法灯。殆亦儒家 所谓名世间出者。裨贩剽贼之徒。往往篡统系。附师 承。窃窃然为蚍蜉之撼树。夫师之集行。如日轮当阳。 魑魅敛影。而黡寐者。犹懵而未寤也。然则大师同体 大悲。如作易之有忧患者。其何时而止乎。斯可为痛 哭已矣。梦遊集初传。武林天界。觉浪和尙。见而歎曰。 人天眼目。幸不坠矣。亟草一疏。唱导流通。毛子子晋。 请独任镂。版。以伸其私淑之愿。子晋殁。三子褒表。扆 聿追先志。遂告成事。其在岭表共事搜葺者。孝廉万 泰。诸生何雲。族孙朝鼎也。其次助华首。网罗散失者。 曹溪法融。海幢月池。及华首侍者。今种。今照。今光也。 皆与有法乳之劳。法当附书。上章困敦之。岁仲冬长 至日。海印白衣弟子。虞山钱谦益焚香稽首谨序。